「窮通寶鑑」 書原名「欄江網」,觀其所引例之命造,可溯及推之相傳是明代江湖手筆人氏所著。
而且原著用詞遣字「晦塞難明,有者語焉不詳,不是錯字漏句無法完全契合此書歷經數百年之珍祕傳抄,難免有所字句複疊訛誤之處。
原意,就是今人研讀難免有些陳義過高隔閡,艱澀難解之困難及苦惱。截至清代方有余春台,依經驗所得深恐湮沒失傳,甚為可惜。
遂窮致畢生精力,反覆研讀,潛心致微精理的奧義,模擬推演命理使命體認。
用心體會命學,印證。心物並用的要旨,鉤連貫通,探索命學真諦經驗心得,串聯命學關鍵精義,刪繁去蕪、貫串成篇、編纂成書。
再次變通趣時、言簡意明、審慎處理。去蕪存菁、層次分明、井然有序、交書之由來。
互為用的註解,註述闡發義理以暢真意的剖析,並更名為「窮通寶鑑」是為其命後於民國廿六年,再經由徐樂吾以溫故知新,將實務運作兼配合實地操作命學層面,和看命,推命,論命的法則,並針對命學之缺失,加強命學靈活運用其原理與法則。
通變而達用,同時亦積極推廣闡揚,以達到窮天地之變,深刻的領會再進而探索人物之精微的命理健全觀念,對後世的命學發展其有深刻的影響。徐樂吾並從命學的思維邏輯,再次的添補加註、註解窮通寶鑑,使之命學有- 其整體精奧。
並提出命學陰陽基本範疇,擴大命學陰陽五行對人類心理、生理的影響,以及命學的生活規範,強調命學的系統化。並再次的闡述命學多層結構的五行陰陽剛強的比附事物聯繫,符合邏輯思維,亦富有哲學意識,改變古書「欄江網」之新面貌。
徐樂吾不僅在命學本體論,方法論上給人啟迪指導。其精髓的本義更表現在獨特的理論思維模式上,亦被認為是命學的源頭及活水。
目錄
論木的性質(一)
甲木總論
三春甲木
三夏甲木
三秋甲木
三冬甲木
論木的性質(二)
乙木總論
三春乙木
三夏乙木
三秋乙木
三冬乙木
論火的性質(一)
丙火總論
三春丙火
三夏丙火
三秋丙火
三冬丙火
論火的性質(二)
丁火總論
三春丁火
三夏丁火
三秋丁火
三冬丁火
論土的性質(一)
戊土總論
三春戊土
三夏戊土
三秋戊土
三冬戊土
論土的性質(二)
己土總論
三春己土
三夏己土總論
三秋己土總論
三冬己土總論
論金的性質(一)
庚金總論
三春庚金
三夏庚金
三秋庚金
三冬庚金
論金的性質(二)
辛金總論
二春辛金
三夏辛金
三秋辛金
三冬辛金
論水的性質(一)
壬水總論
三春壬水
三夏壬水
三秋壬水
三冬任水
論水的性質(二)
癸水總論
三春癸水
三夏癸水
三秋癸水
三冬癸水